Esta imagen presenta un retrato de Saddam quemado por los habitantes de Bagdad. La gente se encuentra savoreando la caída del régimen y ponen fin a todo lo que les recuerda este gris período de opresión.
Una esbástica en el mural desfigurado de Hussein, muestra el descontento de la ciudadanía iraquí con el dictador, comparándolo con personajes como Adolfo Hitler. Este mural de cerámica está en la ciudad de Basora, segunda ciudad en importancia de Irak
Nelson Rolihlahla Mandela, OM (IPA: [roli'ɬaɬa]) (18 de julio de 1918) fue el primer presidente de Sudáfrica en ser elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Tiempo antes de ser elegido presidente fue un importante activista contra el apartheid que, pese a ser encarcelado durante 27 años, estuvo involucrado en el planeamiento de actividades de resistencia armada. Sin embargo, la lucha armada fue, para Mandela, una "última alternativa"; Mandela siempre usó métodos no violentos. Durante su tiempo en prisión (la mayoría de éste, encerrado en una celda en Robben Island), Mandela se convirtió en la figura más conocida de la lucha contra el apartheid en Sudáfrica. Pese a que el régimen del apartheid y las naciones aliadas a éste lo consideraron junto al Congreso Nacional Africano como un terrorista, su lucha fue parte íntegra de la campaña contra el apartheid. El cambio de políticas contra éste, que Mandela apoyó con su liberación en 1990, facilitó una pacífica transición a la democracia representativa en Sudáfrica.
Después de haber recibido más de una centena de premios por más de cuatro décadas, Mandela es actualmente un célebre estadista que continúa dando su opinión en temas fundamentales. En Sudáfrica es conocido como Madiba, un título honorario adoptado por ancianos de la tribu de Mandela. Varios sudafricanos también se refieren a él como 'mkhulu' (abuelo).
Lest We Forget - Sullivan Heights Secondary
Local organizations partnered with Sullivan Heights Secondary to create a stunning 3.32 x 9.5m mural for Heritage Square in Surrey, British Columbia. The project executive committee included: Marc Pelech (Sullivan Heights Secondary), Jim King (Surrey Crime Prevention Society), Bev Sommer (Surrey Museum & Archives) and the Cloverdale Legion No. 6. The sponsors were: City of Surrey, General Paint Ltd., Human Resources Skills Development Canada, Sullivan Heights Secondary School, Surrey Crime Prevention Society and The Surrey Foundation.
"Lest We Forget," is a photo-realist montage of WWII land, air and sea elements, designed by art teacher, Marc Pelech and his students, Carmen Bright, Nick Castoro and Taryn Sudul. The mural's eclectic mix of vivid hues, sepia-tone and shades of gray - a visual metaphor for the fleeting nature of war memories - is particularly well suited to a museum site installation.
The middle area of the "Lest We Forget" - perfectly aligned to a nearby granite cenotaph - depicts the wheelchair-bound Surrey War veteran Bill Larson accompanied by two air cadets in observance of Remembrance Day. Other important details are the veteran's 60th Anniversary Wreath, Maple Leaf, Canadian flag and Mosquito fighter-bombers. The avant-garde work juxtaposes a contemporary-era individual (Bill Larson) with that of his time-bound comrades-in-arms - a poignant reminder of veterans' present-day vulnerability brought on by advanced age; as well as an appeal for Canadians to honour their social contract with veterans. Bill Larson's seated placement, also resolves the technical problem of blocking the Maple Leaf - a detail essential to the patriotic character of the work.
In contrast to the full-coloured center area, the ruined sepia-toned building (left area) is typical of war-devastated Caen. The gray-toned group of four soldiers is part of the Edmonton Regiment that was street fighting in San Leonardo di Ortona, 1943 (Whitcombe/DND/National Archives of Canada/PA114487). The Canadian armoured tank is modeled from one that was used in skirmishes in Regalbuto, Sicily. The naval scene (lower right area) is comprised of a rough weather beach landing at Bernieres-sur-Mer (Milne/DND/National Archives of Canada/PA116533). The Canadian battalion contingent includes the 9th Brigade, North Nova Scotia Highlanders, Highland Light Infantry, the Stormont, Dundas and Glengarry Highlanders and the Sherbrooke Fusiliers. The three members of the Women's Army Corps (top right area) are sourced from a Surrey Museum & Archives photograph. A final element is the ethereal crosses that form the sky - a sublime allusion to European cemeteries that contain Canadian war dead laid out in neat rows.
The mural painting team was co-led by Sullivan Heights Secondary Grade 12 students Rebecca Mumford and Taryn Sudul, and also included their school peers, Carmen Bright, Sara Caissie, Jennifer Griffiths and Whitney Stevens; as well as North Surrey Secondary Grade 11 student, Emily Nguyen. Coincidentally, one of the student artists, Jennifer Griffiths, has been a cadet for nearly two years. Additionally, all the muralists have living or late veteran relatives.
The high school students were hired for the seven-week summer project based on their proven artistic skills, although none had prior mural painting experience or a history of artistic collaboration. Each of the students proved to be physically resilient, surmounting sweltering heat and blinding light reflecting off the south-facing wall. This stellar commitment translated into the creation of a work comparable to highest standards set by earlier Spirit of Youth Mural projects (dating back to 1996) - a major achievement given the overall complexity of the war memorial design.
"Lest We Forget" continues a long-standing tradition for creating upwards of 55 community murals through the Spirit of Youth Mural Project (with installations in Delta, Langley, Ottawa & Surrey). Over 100 high school and post-secondary students have participated in the annual summer projects. Apart from city beautification, the murals have helped to reduce graffiti vandalism on prominent public buildings and private businesses. The complete mural collection can be viewed on the Youth Visions web site.
Written by Marc Pelech
El IRA de la Continuidad es una organización paramilitar republicana norirlandesa, que defiende la integración de Irlanda del Norte dentro de la República de Irlanda, formada como una escisión del IRA Provisional en 1986.
El CIRA se formó en 1986, cuando en la asamblea del PIRA se decidió abandonar la política del abstencionismo, que prohibía a los cargos electos del Sinn Féin, brazo político del PIRA, ocupar sus escaños en la Oireachtas.
Como oposición a esta política, el CIRA se desgajó del IRA. Desde entonces, se consideran legítimos herederos del Ejército Republicano Irlandés (entendido como los antiguos Óglaigh na hÉireann).
Por los mismos motivos que el CIRA, el Sinn Féin Republicano se escindió del Sinn Féin, convirtiéndose el primero en brazo político del CIRA.
La base del grupo se encuentra en las áreas de Munster y el Ulster. El liderazgo del grupo radica en Limerick, y se sospecha que otros de sus dirigentes también proceden de ese área. Según el gobierno estadounidense, el CIRA consta de menos de 50 miembros activos. El Ministro de Justicia irlandés ha declarado que la fuerza del grupo es menor de 150 miembros.
Con ayuda del RIRA, el CIRA se ha podido aprovisionar de armas en los Balcanes, además de robar algunas armas del arsenal decomisado al IRA Provisional.
Aunque formado en 1986, el CIRA no actuó como grupo activo hasta la declaración del alto el fuego del PIRA en 1994, cuando anunció que el grupo seguiría manteniendo una campaña armada contra la autoridad británica en Irlanda del Norte.
El CIRA se opuso al Acuerdo de Viernes Santo, y sigue sin anunciar un alto el fuego ni participa en la entrega de armas de los republicanos.
El CIRA se ha visto envuelto en numerosos atentados con bomba y tiroteos, aunque sin causar hasta la fecha ninguna víctima mortal. También ha participado en secuestros, extorsiones y robos. Los objetivos del CIRA han sido militares británicos y policías (especialmente del RUC y, tras la desaparición de este cuerpo, del PSNI), así como acciones de represalia contra paramilitares lealistas o unionistas.
a positive vision of the future, encouraging resistance against the oppressive forces, and cultivating a pride in the construction of a healthier alternative. Murals in the US, El Salvador, Nicaragua, and Cuba (among others) have done just that, inspiring people to continue defying the repressive forces which attempt to crush their freedoms. One of the most notable things about Zapatista communities in Chiapas is the presence of colorful murals that proclaim the ideals of the movement. The heroes honored, the slogans, and the symbolism chosen for the walls all provide inspiration and validation to continue the struggle towards the construction of their autonomy.| “…the work that you are doing is very important for us, because it is through murals that we manifest our way of being, our culture, and our resistance as indigenous people, that for many years has been attempted to be erased from the map of our Mexican territory, but now with your help and that of other brothers and sisters, we will no longer be able to disappear…they will never be able to uproot the knowledge of our people, just as is manifested in our mural that is now flourishing…” |
How The Work Is Done
Homenaje Julio Huentecura, weichafe de la resistencia Mapuche
por kolectivo hommodolars Sunday, Sep. 25, 2005 at 12:46 AM
Julio Huentecura, el 26 de septiembre del año pasado(LA NOTICIA ES DEL 2005) mientras se encontraba recluido en la calle 10 de la Penitenciaria de Santiago y su familia tramitaba su reconocimiento como preso político mapuche –con el fin de lograr su traslado a la cárcel de Temuco, donde se encuentran vari@s de sus herman@s-, fue asesinado “sospechosamente” a los 30 años, sin que hasta el momento se halla aclarado el caso.
Julio Huentecura, el 26 de septiembre del año pasado mientras se encontraba recluido en la calle 10 de la Penitenciaria de Santiago y su familia tramitaba su reconocimiento como preso político mapuche –con el fin de lograr su traslado a la cárcel de Temuco, donde se encuentran vari@s de sus herman@s-, fue asesinado “sospechosamente” a los 30 años, sin que hasta el momento se halla aclarado el caso.
Huentecura –oriundo de la población Lo Herminda de la Victoria, de Cerro Navia-, desde joven comenzó a vincularse y a trabajar en organizaciones sociales de su sector, y fue allí donde tubo el primer contacto con la lucha mapuche, integrándose luego a la organización mapuche Meli Wixan Mapu. No pasó mucho tiempo y se trasladó al sur, en donde colaboró con la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), y enfrentó varios procesos policiales: fue acusado de incendiar una camioneta de la Forestal Mininco, de secuestrar a un juez (cargo inventado, debido a que el juez se negó a salir mientras se realizaba una toma en un juzgado), fue detenido en una recuperación de tierras, fue encarcelado, violó la reclusión domiciliaria, pasó a la clandestinidad, hasta que finalmente fue detenido en la ciudad de Osorno y trasladado a la Penitenciaria de Santiago, en donde pasó los últimos 3 meses de su vida.
Este incansable luchador del pueblo mapuche, a un par de días de cumplirse un año de su asesinato dentro de los muros de una de las prisiones del Estado chileno, fue homenajeado hoy por sus familiares, y por sus herman@s de lucha (principalmente por compañer@s de la Meli Wixan Mapu). La jornada comenzó desde el mediodía en la población que lo vio crecer: Lo Herminda de la Victoria (para ser más precisos en una plaza ubicada en la intersección de la calle Jorge Giles con Violeta Parra). En su barrio se pintaron murales en su memoria, se realizó una porotada, y después de un ameno y fraternal encuentro entre sus más cercan@s, se dio por concluida la primera parte del homenaje. Ya entrada la tarde, tod@s se trasladaron al local “Las Urracas”, ubicado en la comuna de Quinta Normal, en donde se realizó un acto cultural. Se distribuyó café, té, y sopaipillas a l@s asistentes, y comenzó el acto con una ceremonia tradicional. Luego vino el turno a la música: se presentó el grupo Antuliwen grupo de música típica mapuche (empleando un kultrun y un trompe), el grupo de hip-hop Under-rap (de Peñalolen), el grupo Kutreñuke (rock fusión), entre otros. También hubo poesía, se proyectaron imágenes del conflicto mapuche, y al término de la actividad quedó la convicción de que aquella frase que alguien leyó sobre el escenario es mucho más que cierta; “Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos”.
Para ver el resto de la información :
http://www.hommodolars.cl/e107/news.php?extend.477
www.hommodolars.cl
Reseña biográfica de los hechos sacada de :
Carlo Giuliani, activista del movimiento antiglobalización que murió asesinado el 20 de julio de 2001 en la Via Caffa de Génova, Italia. Había cumplido 23 años, vivía en el barrio de Righi y su familia era de Sestri Ponente. Vivía con su padre, un conocido sindicalista de la centrista Confederación General Italiana de Trabajadores.
Fue asesinado por arma de fuego por el carabinero Mario Placanica en una movilización en contra de la reunión del G8. En esta manifestación supuestos infiltrados incitaron a la provocación, y las autoridades presentes comenzaron a reprimir a la masa protestante. En este enfrentamiento un jeep policial es asediado por algunos manifestantes, del interior del vehículo salen 2 detonaciones seguidas hacia Carlo, impactando una bala en el craneo de Carlo. Cuando el cuerpo yace en el suelo, el jeep pasa sobre él 2 veces cuando se dispone a alejarse del sitio. "Es un pobre muchacho aterrorizado que tuvo la mala suerte de ser enviado a una de las zonas más peligrosas de la ciudad", comenta uno de los jueces que se ocupan de las investigaciones, refiriéndose al funcionario que efectuó los disparos.
Lo dice Punit Shablok, propetario de una casa de comidas en Bombay, para justificarse. Porque tratando de destacarse sobre el resto de locales de la ciudad para llamar la atención de la clientela no se les ocurrió otra cosa que montar un restaurante temático sobre Hitler, algo así como un 'Planet Hollywood' del nazismo. Se llama 'Hitler's Cross', la Cruz de Hitler, ¿adivinan cuál? Obviemente, junto al retrato del Führer que recibe a los clientes, una cruz gamada se muestra sin pudor en el cartel de la entrada. La decoración del local, de lo más 'chic', en rojos, negros y blancos, naturalmente. Y el caso es que la esvástica es un símbolo de larga tradición hindú, pero acompañado de bigotitos filo-nazis pierde su sentido sagrado y de buen auspicio entre los hindúes.
No estamos promocionando la figura de Hitler. Pero queremos expresarle a la gente que somos distintos en el sentido en el que él era distinto.
Desde luego, o el señor Shablok no tiene muy claro lo que piensa, o es un neonazi redomado, o no pretende llenar su establecimiento jamás -después de que se haya pasado el revuelo mediático-. Pues ¿qué puede esperar la clientela de un restaurador que tiene como modelo a Hitler? ¿A qué se refiere con "distinto como él"? ¿Distinto como genocida o distinto en su peinado?
Como es natural, la pequeña comunidad judía del país ha puesto el grito en el cielo. "Este local no trata de guerras o crímenes, sino que es un lugar al que la gente acude a relajarse y a disfrutar de su comida", defiende Fatima Kabani, manager del restaurante. Relajarse entre esvásticas y comer con Hitler, un planazo. Queremos pensar que hay mejores maneras de llamar la atención de la clientela. Aunque vemos que estos de Bombay no son los únicos que han tenido la brillante idea.
Actualización 25 agosto:
Cuando me dijeron lo mucho que se habían molestado algunos decidí cambiarlo. No quiero hacer dinero hiriendo a la gente.
Así anuncia Puneet Sablok, el dueño del restaturante, su decisión de cambiarle el nombre, demostrando que, o era un inconsciente, o que definitivamente conseguida la publicidad necesaria para lanzar el local, abierto hace una semana, ya puede dar marcha atrás.
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| Imagen de la pintada que sale en la web del grupo independentista |
Con la citada pintada la asamblea comarcal de Nós-UP de Compostela tiene como fin retomar "de forma activa y constante" la defensa de los derechos democráticos "frente á continua perseguiçom e repressom da liberdade de expressom que padece a esquerda independentista e as organizaçons populares da capital galega", según explica en la nota enviada ayer y que ya estaba colgada en la web del grupo.
Los independentistas consideran necesaria una solución política para lo que consideran un "problema exclusivamente político". Esgrimen como motivo que donde realizaron el mural estuvo hasta hace unos días una pintada sin connotaciones políticas, escrita en español, que duró más de dos meses. "Veremos quando aguanta o mural realizado frente á brocha inquisitorial de Bugallo e Néstor Rego".
Entre las amenazas que vierten en el comunicado, Nós-UP reclaman el inmediato cese de la represión, la eliminación de las cámaras de vídeo-vigilancia o el control social ejercido por la Policía Municipal, como "condiciones imprescindibles para solucionar un problema que anualmente provoca dúzias de juízos e sançons administrativas".
La noticia está sacada de la página del CORREO GALLEGO:
http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=3&idNoticia=214257Ernesto Guevara, más conocido como el Che Guevara, o simplemente el Che (14 de junio[1] de 1928 en Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina - 9 de octubre de 1967 en La Higuera, Bolivia), fue un médico, político y guerrillero argentino-cubano[2] , cuya figura despierta grandes pasiones tanto a favor como en contra.
Fue uno de los líderes de la Revolución Cubana. En la década de los 60 se estableció con un pequeño grupo guerrillero en Bolivia donde fue capturado y ejecutado en forma clandestina por el Ejército Boliviano con la colaboración de la CIA. Tras su muerte se ha convertido en un símbolo de alcance mundial, para sus partidarios simboliza la lucha contra las injusticias sociales o de rebeldía y espíritu incorruptible, mientras que es visto por sus detractores como un asesino en masa y criminal, acusándolo además de una mala gestión como Ministro de Industria. El contorno de su rostro, obtenido a partir de una foto de Alberto Korda, es una de las imágenes más reproducidas del mundo.
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